Em Da Shizhuang Village, na cidade de Juancheng, uma equipe de dança de praça chamada “Dança dos Três Imperadores” revive de maneira única a epopeia de sobrevivência dos antigos ancestrais. Os membros da equipe, vestidos com folhas de árvores e segurando ossos de bois, interpretam cenas de caça, rituais e colheitas com passos de dança primitivos e robustos. A performance ganha uma reviravolta engraçada com a entrada de um “boi grande e cômico”, que cai dramaticamente ao chão, provocando risos na plateia. Esta dança, que carrega os códigos de uma civilização de cinco mil anos, está se tornando uma “ponte cultural viva” que conecta o antigo ao moderno.
A “Dança dos Três Imperadores” tem sua origem no período dos Três Imperadores, há cerca de cinco mil anos. De acordo com os registros de Lüshi Chunqiu, os antigos ancestrais “batiam pedras e batiam pedras, e todas as feras dançavam”. A dança em Da Shizhuang é uma recriação vívida dessa narrativa. A dança é dividida em três atos: o primeiro retrata os humanos rastejando enquanto caçam uma besta chamada “Kui”; o segundo ato é uma cerimônia de oração pela chuva; e o terceiro é uma dança jubilosa para celebrar a colheita.
O momento mais impressionante é a interpretação da evolução do movimento dos dançarinos, do ato de se arrastar para caminhar ereto. “Isso não é apenas um design de movimento, mas uma homenagem à origem da civilização”, explica Zhao Jinsheng, o líder da equipe de 64 anos. Cada postura, como o arqueamento das costas e o curvar-se, vem de fragmentos de antigos textos passados oralmente por gerações. Quando os dançarinos seguram os ossos de bois e batem em um ritmo forte, é como se estivéssemos revivendo a sabedoria de sobrevivência dos ancestrais, que “comiam a carne, usavam os ossos e cobriam-se com a pele”.
No palco, um grande boi de cor dourada, vestindo um manto de linho e com chifres na cabeça, sempre causa risos quando aparece no momento certo. Com uma mudança repentina no ritmo dos tambores, os dançarinos apontam para o boi, que dramaticamente “desaba” no chão, provocando uma explosão de aplausos na plateia.
Este boi dourado na dança simboliza na verdade um monstro da era antiga chamado “Kui”. Durante o período pré-histórico, os humanos caçavam montanha acima e encontraram o monstro Kui, matando-o, removendo sua pele, comendo sua carne e usando sua pele para fazer um tambor. Os dançarinos então seguram ossos e dançam ao ritmo do tambor.
Nos bastidores, há várias vestimentas rústicas e simples de palco, que à primeira vista parecem ser folhas amarradas de maneira improvisada, mas na realidade são folhas de zongzi (um tipo de folha de arroz) tingidas e costuradas em tecido de linho. O mais impressionante é o “material” nas mãos dos dançarinos – dezenas de ossos de bois, que são realmente ossos de animais. “De uma vaca, só podemos pegar dois ossos completos das pernas, e nós usamos ossos de dez vacas para conseguir tudo isso!” explicou a dançarina Zhao Ayi. Além disso, a pele de boi fresca é usada para esticar a superfície dos tambores, garantindo que ao ser batido, o som ressoe com a “voz antiga”.
Durante as épocas de baixa demanda de trabalho, a praça da vila se enche com sons de tambores. O percussionista de 67 anos, Li Jianguo, treina com seus discípulos, ajustando o ritmo: “O ritmo deve ser como o batimento cardíaco, uma batida rápida é a tensão da caça, uma batida lenta é a solenidade do ritual.” Essa equipe, composta por moradores locais, já ganhou o primeiro prêmio em competições de dança de praça organizadas pela cidade de Juancheng.
O mais comovente é a forma como eles transmitem essa tradição. Sem coreógrafos profissionais, os membros mais velhos reconstruíram os passos da dança com base nos fragmentos do genealogia familiar. Sem performances comerciais, eles viajam de graça pelos 20 vilarejos ao redor para apresentar o espetáculo. “O que os nossos ancestrais criaram não pode ser perdido!” disse o líder da equipe Wang Jianjun, enquanto ensinava as crianças a imitar os movimentos de caça nas margens dos campos. Sob o pôr do sol, essas figuras desajeitadas, mas dedicadas, se assemelham a ondas no longo rio da civilização, comprovando a vitalidade da sabedoria popular.
(Liu Qingqing)
